"Today News": بغداد 
في جلسته الأولى بعد الجلسة التأسيسية ناقش مجلس التراث البغدادي يوم الجمعة ١٥ كانون الأول ٢٠٢٣ كيفية الاستعدادات التي يجب اتخاذها من قبل فريق الباحثين التراثيين لزيارة الأبنية التراثية بهدف توثيقها بالصوت والصورة. الجدير بالذكر أن مجلس التراث البغدادي قد تأسس في ١٩ تشرين الثاني عام ٢٠٢٣ ويضم مجموعة من الباحثين التراثيين المهتمين بالأبنية التراثية في بغداد. ولهم منشورات في الصحف والقنوات الفضائية ووسائل التواصل الاجتماعي. والمجلس يهتم بنشر الثقافة التراثية وتوجيه أنظار الجهات المعنية لإعمارها وترميمها وتحويلها إلى معالم حضارية وسياحية.

وقد ألقى الدكتور صلاح عبد الرزاق محاضرة تناولت الجوانب الهامة قبل الزيارة وأثناءها وبعدها جاء فيها:

معلومات هامة للباحث

-الاستعانة بالحاسوب أو الهاتف في البحث عن المعلومات الخاصة بالبناء المنوي زيارته. وجمع هذه المعلومات وفرزها ، وتحديد المعلومات الخاصة بالتواريخ والأسماء.
- الاطلاع على سيرة من أنشأ البناء أو من دفن فيه. وكذلك المعمار أو المهندس أو الجهة التي قامت بالتصميم والتنفيذ. وكذلك مراجعة مراحل تطور البناء وأعمال التأهيل والترميم السابقة.
- على المقدم والضيف تحضير المعلومات التي سيدلون بها في البرنامج. والمقدم يحضّر أسئلته ومداخلاته مع الضيف.
- يمكن للمقدم ارتداء ملابس رسمية أو تراثية بغدادية كالسدارة أو الچراوية.

 الاطلاع على مفردات العمارة الإسلامية

على الباحث أن يطلع على مفردات العمارة الإسلامية والبغدادية كي يتعرف عليها أثناء الزيارة ، أو يتناولها أثناء الزيارة وتسجيل الزيارة فيديوياً. وهذه أهم عناصر العمارة:
١-الأقواس والأطواق التي تعلو الأبواب والشبابيك أو الفضاءات المفتوحة للقاعات والأروقة والقناطر والأنفاق وغيرها. وتبنى عادة من الحجر أو الطابوق. وهذه الأقواس على أنواع كالنصف دائرية ، المدببة ، الحدوية ، المقرنصة والأندلسية.
٢- القباب بأنواعها كالعريضة المفلطحة والنصف كروية والبصلية والمخروطية والهرمية والبيضوية. وهي أسلوب معماري للسقوف التي توفر فضاءاً واسعة تحتها وحسب قطر القبة. وتستخدم في المساجد والمراقد والقصور والأبنية الحكومية والخانات والحمامات والمدارس والأسواق. وتشيد من الحجر أو الطابوق.
٣- المقرنصات (جمع مقرنص) وهي أعمال من الطابوق أو الجص بشكل منحوتات توصل الجدران بالسقوف أو القباب والشرفات. وعادة ما تكون متجمعة مع بعضها البعض. وقد تغلف بالقاشاني أو بالمرايا (آينه كاري) كما في العتبات المقدسة. والمقرنصات على أنواع: كالأمامية ، الأخفاف المكدسة ، المعلقة ، و أقراص العسل التي تشبه خلايا النحل مكدسة فوق لعضها البعض.
٤- الأروقة (جمع رواق) وهي مساحة مغطاة تستخدم للمرور والانتقال بين جانب إلى آخر في المبنى. وتارة يكون الرواق مفتوحاً على الفناء عبر أقواس تسندها أعمدة ويسمي بالطارمة. وتارة يكون عالياً مغلقاً وضيقاً يستخدم في القصور والقلاع للانتقال من مكان إلى آخر بسرية أو مستور. وعادة ما تكون سقوف الأروقة بشكل أقواس أو قباب صغيرة متجاورة أو مقرنصات متداخلة كما في المدرسة المستنصرية والقصر العباسي.
٥- الإيوان ، وهو قاعة أو مساحة مسقفة من ثلاث جهات ، ويكون السقف بشكل قوس أو مجموعة من الأقواس. وأصل الكلمة فارسية وتلفظ إيڤان. ويزين الإيوان من الجوانب والأعلى بنقوش نباتية أو آيات قرآنية. وقد بغلف بالقاشلني الملون أو البلاط المزجج.  ولعل أشهر إيوان هو (إيوان كسرى) في قضاء المدائن جنوب بغداد والذي يمثل القاعة الملكية للساسانيين. وقد استخدم العرب الإيوان في مملكة الحضر والمناذرة . كما استخدم لاحقاً في الأبنية التي شيدها المسلمون في أنحاء العالم ، كالقصور والمساجد والمدارس والمستشفيات. وفي العمارة البغدادية التقليدية يستخدم الإيوان كغرفة المعيشة للعائلة لكونه يتصل مباشرة بالفناء الداخلي (الحوش).
٦- الأرابيسك : تسمية أطلقها الغرب على الزخرفة العربية الهندسية منها والتوريقية. والواقع أن هذه التسمية أكثر شمولية مما يقصد بها، فهي تضم كل الزخارف الإسلامية في العمارة والفن، كالرقش العربي والتوريق النباتي والخطوط العربية والتوشيح دونما تحديد لشكل معين من أشكالها، والأرابيسك كما عرفها البعض هو تداخل أو تشابك الزخارف النباتية والهندسية والخطية بتوزيع مدروس وتناوب منظم وانسياب شاعري.
ويُعد فن الأرابيسك من اختراع الفنان العربي أو المعمار المسلم، حيث يعد هذا الفن لغة الفن الإسلامي، حيث كان يتم فيه زخرفة القصور والمساجد والقباب بالأشكال الهندسية والنباتية التي تعطي شعور الانشراح والراحة والهدوء، كما تم اختراع من قبل الفنان المسلم أشكال زخرفية رائعة بعيدة عن أشكال الكائنات الحية، كما استخدم الأرابيسك في فتحات الأبواب والشبابيك.
انتعش الأرابيسك وبدأ بالانتشار في العهد العباسي من القرن الثاني أو الثالث للهجرة وكذلك الأموي في الأندلس، وازدهر في القرن الرابع الهجري أيام السلاجقة ثم الفاطميين الذي أوجدوا له مدرسة خاصة يطلق عليها بدمشق في أيامنا اسم الزخرفة الفاطمية واستمر في العهد المملوكي والعثماني. كما انتشر في المغرب والمشرق وشاع في إيطاليا وفرنسا وألمانيا وغيرها، كما مارسه الفنان الإيطالي الكبير ليوناردو دافنشي، مما يدل على اهمية هذا الفن الإبداعي الخلاق. وهناك أنواع من الأرابيسك:
أ‌-التسطير: الشكل الهندسي للزخرفة الإسلامية كالخطوط المستقيمة والزوايا والمضلعات والنجوم والخط الكوفي.
ب‌-التوريق أو التشجير أو التزهير: الشكل النباتي كالخطوط المنحنية أو الملتوية أو اللولبية أو الدائرية، وكذلك أشكال الحيوانات والطيور والخط النسخي اللين المطواع.
٧- الرازونة : في الاصل، كلمة عامية (عراقية على وجه الخصوص)، تعني شكل لمفردة بنائية غائرة داخل (كتلة جدار)  مشيد في مبنى، وهي غالبًا صماء: غير نافذة. وعربياً هي (الكَوّة)، أو (الحنية)، او (الروشن)، وتسمى ايضا في بعض البلدان العربية بـ "الروزنة"، وجذر الكلمتين (الرازونة)، و(الروزن) ، كما يفيدنا اللغويون هو، اصلًا، من اللغة الفارسية. وفقًا لمعجم المعاني الجامع، هي خَرْقٌ فِي الجدار، ثَلْمَةٌ، فَتْحَةٌ، نافذة للتهوية والإضاءة. وعادة ما توجد في المساجد والمدارس الدينية والمنازل لوضع المصباح الزيتي أو الكتب أو الحاجيات الأخرى.
أثناء التصوير
من أهم الملاحظات أثناء التصوير:
-استخدام كاميرا ذات دقة عالية أو هاتف ثابت تحفظ الصورة من الاهتزاز والتشويش. ويمكن استخدام أدوات مختصة بتثبيت الكاميرا حتى لو تحركت يد المصور.
- استخدام ميكروفون صغير للحصول على صوت نقي بعيداً عن أصوات الهواء أو الضجيج الأخرى.
- الاهتمام بالإنارة وأن يكون النور في ظهر المصور. وأن تكون الإضاءة كافية لتصوير المبنى.
- تصوير الكتابات في واجهة المبنى أو داخله التي تتضمن اسم الباني وتاريخ إنشاء البناء. وكذلك تصوير شواهد القبور التي تختزن معلومات عن اسم المدفون وصفته وتاريخ ولادته ووفاته.

ما بعد التصوير

-يجب استخدام برنامج مونتاج للتقطيع وكتابة العناوين والمعلومات والأسماء والتواريخ المصاحبة للصور.
- إضافة موسيقى تصويرية هادئ لا تزاحم صوت المعلق أو المتحدث أو الضيف.
- مراجعة المعلومات الواردة في الفيديو وتصحيحها أن أمكن وسد الثغرات من خلال المونتاج ، وإدراج المعلومة الصحيحة.
- عدم تكريس الكاميرا على وجه المتحدث لفترة طويلة ، واستغلال مدة حديثه لعرض لقطات عن المبنى ثم العودة إلى المتحدث عند الختام.
- تحديد وقت الفيلم بين ٥ إلى ١٠ دقائق كي يسهل تداوله ومشاهدته.